Словарь

при использовании материалов www.psi.webzone.ru
Данный словарь создан специально для пользователей сайта psihotesti.ru чтобы можно было найти любой психологический термин в одном месте. Если вы не нашли какое то определение или наоборот знаете его, а унас его нету, обязательно пишите нам и мы его добавим в словарь психологического портала "Психотест".

Кьюдер (Kuder) Джордж Фредерик
Кьюдер (Kuder) Джордж Фредерик (р. 23.6.1903, Холли, Мичиган) — американский психолог, специалист по психометрике. Получил гуманитарное образование (бакалавр гуманитарных наук, Аризона, 1925; магистр, Мичиган, 1929; доктор философии по психологии, Огайо, 1937; государственные экзамены, Иллинойс, 1936–1940). С 1940 г. по 1942 г. он занимался консультированием по методам отбора персонала в Службе социального обеспечения США, с 1942 г. по 1943 г. Кьюдер — руководитель отдела создания и адаптации тестов в Государственной гражданской службе США, с 1943 г. по 1945 г. — руководитель секции гражданского обучения в Министерстве вооруженных сил США, с 1948 г. — президент Корпорации психологии персонала, с 1948 г. по 1963 г. — профессор психологии в университете Дарема. С 1940 г. — редактор журнала „Educational and Psychological Measurement“. Совместно с М.В. Ричардсоном разработал метод определения надежности тестов („метод Кьюдера–Ричардсона“) („The theory of estimation of test reliability“, „Psychometrica“, 1937, 2, (совм. с Richardson M.W.)). Занимался разработкой методов диагностики интересов, автор „Обзора Кьюдера по профессиональным интересам“ (Kuder Occupational Interest Survay: General manual, Chi., 1966), „Обзора общих интересов“ (Kuder general interest survey: manual, Chi.,1964), „Протокола Кьюдера по профессиональным предпочтениям“ (Kuder Vocational Preference Record). Литература.


Список случайных тегов:
,
Дзен-буддизм - ДЗЕН-БУДДИЗМ — учение и определенная психопрактика. Дзен-буддизм не ставит человека в центр мироздания, не разделяет мир на субъект и объект. Осмысливать мир надо не отделившись от него, а слившись с ним, признавая единство его существования. Знание достигается и передается, согласно дзен-буддизму, по преимуществу вне слова. Его культура — невербальная, отказывающаяся от понятийно-логического способа мышления. Человек не должен отрекаться от природы внутри себя, не отделять свое тело от души. Настоящая гармония возможна лишь как параллельная, взаимосвязанная культура духа и тела. Объектом целей человека должен быть прежде всего он сам. Дзен-буддизм предлагает для достижения этих целей систему практических знаний и умений, систему саморегуляции, комплекс специальных упражнений. Нужен труд, настойчивые тренировки, внутренняя работа по совершенствованию своей личности. Вся человеческая жизнь может стать пространством творческого самовыражения
,
Личность руководителя - ЛИЧНОСТЬ РУКОВОДИТЕЛЯ - совокупность качеств и свойств, необходимых для успешной руководящей деятельности. Руководящая деятельность своеобразна по своим целям и задачам, мотивам, способам, условиям, трудностям, результатам. Руководителю необходимы организаторские способности, умение верно определять цель действий и способы выполнения стоящих задач, настойчивость и решительность. Каждому руководителю нужен глубокий, быстрый и гибкий ум, хорошая память на лица, внимательность к людям, толковость, сообразительность и распорядительность, общительность, умение вдохновлять людей, самообладание, инициативность, настойчивость, выдержка, смелость, мужество, дисциплинированность. В деятельности руководителя важна роль познавательных процессов, особенно речи и мышления. Речь руководителя проявляется в устных и письменных распоряжениях, требованиях, указаниях. Она характеризуется ясностью, определенностью, краткостью, категоричностью, логичностью
,
Бред значения - Бред значения – бредовые представления, возникающие в начальной стадии острого психического заболевания. Все предметы, процессы, реакции других людей предстают перед больным в новом, особом, чаще всего символическом, значении, которое характеризуется ощущением, что все происходящее касается лично его. Он может еще не определить то, какое именно имеет все значение, но что оно есть, он уверен абсолютно. Этим понятием активно пользовался Э. Блейлер при описании шизофрении.