Словарь

при использовании материалов www.psi.webzone.ru
Данный словарь создан специально для пользователей сайта psihotesti.ru чтобы можно было найти любой психологический термин в одном месте. Если вы не нашли какое то определение или наоборот знаете его, а унас его нету, обязательно пишите нам и мы его добавим в словарь психологического портала "Психотест".

Иудаизм
ИУДАИЗМ — одна из религий, распространенная среди евреев. В древнем иудаизме бог племени Иуды (отсюда — иудаизм) именовался Яхве, но позже это имя верующим было запрещено произносить. Надо было говорить *господь мой*. Постоянно Яхве превратился в *общечеловеческого бога*, творца неба и земли. В иудаизме рано складываются представления о *богоизбранности* народа Израиля, о будущем приходе *божественного спасителя* — мессии. Во II в. до н. э. складывается Библия — свод иудейских священных книг (в христианстве — Ветхий завет). Затем был составлен Талмуд, в котором нашли отражение новые религиозные идеи: вера в загробный мир, посмертное воздаяние, воскрешение мертвых, а также представления о добрых и злых божествах. Талмуд связывает поведение верующего с 13 предписаниями и целиком подчиняет его раввинско-религиозному влиянию. В начале XIX века возникает реформированный иудаизм, в котором объявляется его этическая универсальность, сокращены многие обрядовые предписания. Консервативные теологи выступили за тесный союз иудаизма с сионизмом. Последний пытается доказать, что *еврейская нация* исключительная по своей роли. В 30-е г. XX в. на Западе оформилось новое направление в иудаизм — реконструкционизм, провозгласивший иудаизм *еврейской цивилизацией*, которая определяет якобы национальную принадлежность личности. Заповеди иудаизма охватывают одновременно регламентацию этическую, юридическую и ритуальную. Пятикнижие Моисеево, или Тора (первые пять книг Ветхого завета), содержит десять заповедей (*не укради*, *не прелюбодействуй*, *не произноси ложного свидетельства*, *не желай чужого* и др.), которые были приняты христианством


Список случайных тегов:
,
Честолюбие - ЧЕСТОЛЮБИЕ — социально-психологическая черта человека, выражающаяся в стремлении совершать действия во имя достижения лидерства в коллективе, группе (общественная жизнь, наука, культура и т. д.). Честолюбие может выступать как устойчивый положительный мотив, побуждающий личность к социально значимой деятельности. Если же честолюбие является эгоистическим и ведет к карьеризму, ущемлению прав, свобод и заслуг других — его надо оценивать как отрицательное явление. Придание нравственной оправданности мотивам честолюбия, конкретной личности может способствовать формированию у нее лидерских качеств.
,
Теория социально научения Роттера - Теория социально научения Роттера — поведенческая теория личности, автор Дж. Роттер.   В качестве исходных выступают идеи А. Адлера о важности социальных факторов и Э. Толмена об ожиданиях.   Аксиоматика:   1. Исследуется индивид, взятый в значимом для него окружении.   2. Личностные конструкты не редуцируемы к конструктам других дисциплин (биологии, физиологии, нейрологии).   3. Поведение, описанное благодаря личностным конструктам, осуществляется в пространстве и времени.   4. Личностные конструкты специфичны в отношении филогенетического и онтогенетического развития.   5. Опыты личности взаимно проницаемы.   6. Поведение целеориентировано в зависимости от подкрепления. Поведение определяется не только подкреплением, но и антиципацией.   В теории социального научения человек предстает как классифицирующее существо. Все предметы окружающего мира могут быть расклассифицированы на основе воспринимаемых причин получения подкрепления. Если подкрепление воспринимается как не в полной мере обусловленное собственными действиями, то оно видится как обусловленное счастьем, случаем, судьбой или другими и в большой степени непредсказуемым из-за чрезмерной сложности событий.   1–й концепт.   BP x, s1, ra = f{E x, s1, ra & RV a, s1}   или BP = E * RV   Т.е. вероятность реализации (BP) поведения (x) в ситуации (s1) при наличии подкрепления (ra) (поведенческий потенциал) есть функция от произведения антиципации (ra) (субъективное ожидание) подкрепления в ситуации (s1) в результате действия (x) на субъективную ценность (a) в ситуации (s1). Только одна поведенческая альтернатива, одна ситуация действия, одно подкрепление.   BP — вероятность поведения, имеется в виду не только внешнее поведение, но и когнитивная активность, планирование, а также использование механизмов психологической защиты.   E — ожидания; могут согласовываться с объективной реальностью, а могут не согласовываться (если человек считает себя неумелым в общении, то поведение (P) установления знакомства будет минимизироваться): max = 1, min = 0.   E и RV— независимы.   RV— шесть потребностных классов (признание социального статуса, доминантность, независимость, защищенность, любовь, физическое благополучие).   2–й концепт.   E s1 = f{E s1 & (GE/N s1)}   или E = E + GE   Т.е. субъективное ожидание в ситуации (s1) (ситуационно–специфическое) есть функция от прошлых опытов индивида в ситуации (s1) и (генерализованные ожидания, накопленные в других ситуациях, деленные на число этих опытов). Генерализованные ожидания наиболее значимы в новых или многозначных ситуациях. Генерализация может происходит по схожести как подкрепления, так и стратегий решения.   GE — генерализованные ожидания (перенос из ситуации общения на ситуацию сдачи экзамена по физике).   3–й концепт.   RV a, s1 = f{E ra, ... E r(b-n) & RV (b-n), s1}   E ra — ожидание, что подкрепление (a) в ситуации (s1) функционально связано с подкреплениями от b до n.   RV (b-n) — субъективная цена подкрепления от b до n.   Минимальный уровень цели — объективно положительный результат может иметь негативную цену подкрепления, если он ниже минимального уровня цели.   4–й концепт.   s1 — психологическая ситуация (восприятие ситуации и окружающего мира).   Достичь удовлетворительных результатов в одних ситуациях легче, чем в других.   Литература:   Rotter J.B. Social learning and clinical psychology. NY: Prentice–Hall, 1954;   Rotter J.B. Generalized Expectancies for Internal versus Exterrnal Control of Reinforcement. 1966;   Rotter J.B., Chance J., Phares E.J. (Eds.) Applications of a social learning theory of personality. NY: Holt, Rinehart & Winston, 1972.
,
Комплекс Терсита - Комплекс Терсита (от лат. cоmplexus – сочетание и имени безобразного (горбатого, лысого, косого, болтливого) воина, участвовавшего в Троянской войне со стороны ахейцев) — клиническое нарушение. Навязчивые переживания индивида по поводу того, что из–за того или иного его физического недостатка (ношение очков, искривленные уши, неестественный цвет кожи) он воспринимается всеми как совершенно безобразный. По Х. Шутте (H. Schutte, 1957) представляет собой достаточно обычную юношеская реакция на ситуацию вхождения в новый круг жизнедеятельности. На основе этих переживаний — при невозможности отреагировать накопленный аффективный заряд — возможны эксцессы, в том числе криминального характера.   Литература.   Friedrich Dr., Doucet W. Taschenlexikon der Sexualsymbol. Munchen: Heyne Verlag, 1971.